衡陽(yáng)西湖愛(ài)蓮說(shuō)

李燦

就歷史而言,，蕓蕓眾生均是匆匆過(guò)客,。宋代,，重文輕武而底蘊(yùn)厚重,，成全諸多文人騷客,，理學(xué)開(kāi)山鼻祖周敦頤,，已被聯(lián)合國(guó)認(rèn)定為世界歷史名人之一,；湖湘文化十杰之一的周敦頤,，他又讓宋代思想文學(xué)醒目史冊(cè),、熠熠生輝,。

衡陽(yáng)，一千年古城,，雅稱(chēng)雁城,；作為省轄地級(jí)市、湖南省域副中心城市,，一度也被稱(chēng)為衡州,。衡州因蓮而孕育周敦頤的情懷操守,，周敦頤的《愛(ài)蓮?fù)ふf(shuō)》將衡州載譽(yù)于世。周敦頤是衡州一過(guò)客,，如果我們不理解衡州的前塵后世,，就很難讀懂周敦頤的深遠(yuǎn)價(jià)值；同樣,，不理解周敦頤的價(jià)值追求,，也就很難理解廉官吏輩出的古老衡陽(yáng)。

周敦頤,，字茂叔,，世稱(chēng)周子，系北宋思想家,、哲學(xué)家,、文學(xué)家，1017年農(nóng)歷5月5日出生永州,，1073年6月卒于廬山濂溪書(shū)堂,，享年57歲。說(shuō)起周敦頤,，必提及《愛(ài)蓮說(shuō)》,；而追溯《愛(ài)蓮說(shuō)》之腹稿地，就必然造訪衡陽(yáng)市西湖公園（以下簡(jiǎn)稱(chēng)衡陽(yáng)西湖）,。

衡陽(yáng)西湖位于衡陽(yáng)市石鼓區(qū),，系全國(guó)36個(gè)西湖之一。她飽經(jīng)滄桑,。南宋時(shí)期,，衡州仿照杭州西湖，在衡州城西鳳凰山（現(xiàn)址南華大學(xué)附屬第一醫(yī)院,、衡陽(yáng)市第二中學(xué),、西湖一村小區(qū)等）雛建衡州西湖，后泯沒(méi)于歷史,。今天所見(jiàn)西湖公園,，系1985年9月所籌建。尋宗覓祖,、史海鉤塵,，現(xiàn)已認(rèn)定，此處是《愛(ài)蓮說(shuō)》發(fā)源地,。故今年6月,，周敦頤“廉蓮之源”廉潔文化主題園，在該處開(kāi)園。

西湖公園,，美輪美奐已久,。衡州八景，已有1000多年歷史,，之一的“西湖夜放白蓮花”,，所吟誦的就是此處的怒蓮。衡陽(yáng)西湖現(xiàn)有的愛(ài)蓮閣,、愛(ài)蓮書(shū)齋,、愛(ài)蓮?fù)さ让麆俟袍E。該閣是國(guó)內(nèi)有記載的第一個(gè)以“愛(ài)蓮閣”命名的樓閣,。愛(ài)蓮閣曾藏有清朝雍正皇帝御筆親書(shū)的《愛(ài)蓮說(shuō)》及諸多名家詠蓮頌蓮的字畫(huà)等,。2007年9月，周恩來(lái)總理之侄周華瑞委托衡陽(yáng)市柘里村代表周安林向周敦頤故居西湖公園贈(zèng)送墨寶4件,。衡陽(yáng)西湖受此厚禮,，只因周敦頤8歲至20歲生活于此；其一花一木,，尤其是蓮花成為《愛(ài)蓮?fù)ふf(shuō)》主角,。

北宋進(jìn)士周輔成，辭職桂嶺（今廣西賀州）縣令后歸隱,，于1017年5月,，生下第四個(gè)孩子“周敦實(shí)”，為避英宗諱,，“實(shí)”后改“頤”,，即“周敦頤”。孩幼時(shí),，敦頤大概是最幸福的,，衣服臟了有姐姐給他換洗,，被欺時(shí)有哥哥幫他出氣,，無(wú)聊時(shí)還能挑逗小弟弟。雖身心頑皮,，世家的基因,，他也常宅家啃課本、愛(ài)思考,。一次,，他問(wèn)父親太陽(yáng)為啥是圓的，弄得才高八斗的周輔成無(wú)言以對(duì),。7歲那年,，周敦頤和小伙伴們參加春游，在山腳下看見(jiàn)五個(gè)不大不小的土堆，老師為啟發(fā)想象力,，讓孩子們起名字,。對(duì)于小朋友諸多答案，老師搖搖頭,，并絕望期盼著周敦頤的解答,。小小周敦頤繞著土堆走了一圈，沉思片刻,，便說(shuō)道：東屬木,，南屬火，西屬金,，北屬水,，土居中，五行暗合五星,，故名五星堆,。事情傳開(kāi)后，眾人贊許小周的淵博,、靈性,。第一次嘗到受人稱(chēng)贊的滋滋美味后，周敦頤更為努力,。幾年下來(lái),，通讀四書(shū)五經(jīng)等典籍。此時(shí),，一場(chǎng)場(chǎng)生離死別,，卻悄然襲來(lái)。不久,，姐姐患病早逝,。全家人傷心悲慟，剛辦完喪事,，弟弟也緊接著染病身亡,。默默擦干眼淚，上床睡覺(jué)前,，請(qǐng)教父親：這世間,，究竟有沒(méi)有永恒不變的事物？周輔成唯有苦然一笑,，因?yàn)樗哺惺艿阶陨淼臅r(shí)日不長(zhǎng),。周敦頤5歲時(shí)，父親撒手人寰,。

命運(yùn)多舛,，從一家七口的其樂(lè)融融,，到母子二人的相依為命，宋仁宗天圣二年（1024年）,，8歲的周敦頤,，不得不隨母凄然投靠居住在衡州（現(xiàn)在的衡陽(yáng)市）舅父鄭向。鄭向,，系宋代進(jìn)士,，曾任官兵部郎中、龍圖閣直學(xué)士,、杭州知府,。周敦頤在衡州度過(guò)了人生成長(zhǎng)最重要的12年，因周敦頤號(hào)濂溪,，衡陽(yáng)也就有了有“濂溪第二故里”之美譽(yù),。因才氣、博學(xué),、睿智,，自然而然，舅父也就成為周敦頤一生最重要的啟蒙老師,。

史料記載,，鄭向出身豪門(mén)。其父鄭燦（周敦頤外公）家產(chǎn)家業(yè)遍及半個(gè)衡州城,，以至于現(xiàn)衡陽(yáng)市濂溪街（今司前街）以北,、濂溪巷以東，30余畝的占地,，均系鄭家大院故宅,。對(duì)于外甥的培養(yǎng)，鄭向悉心全力,、無(wú)微不至,。因故宅大院身處鬧市，太吵而不能靜心讀書(shū),，鄭向特意在的衡州西湖湖畔（位于現(xiàn)衡陽(yáng)市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）,，建成南北長(zhǎng)1000米、東西寬800米的園林,，并廣植蓮花,。家庭的劇烈變故,，讓小小年紀(jì)的敦頤備受打擊而沉默寡言,。面對(duì)朵朵蓮花，他常發(fā)呆,。是的,，也只有粉白玉蓮才能勾住其眼神，才能忘掉一切痛苦。除了悲傷,，原來(lái),，世間還有這等清純雅致的好事物！此時(shí),，在旁默默注視已久的鄭向,，眼神里又多了幾份疼惜。其輕輕上前,，摸著小外甥的腦袋,，愛(ài)撫地說(shuō)：“趕緊換身衣服吃飯吧，以后天天坐這看”,。為育才,，老鄭敞開(kāi)書(shū)房，并煞費(fèi)苦心,，在園林花池旁側(cè)的虎嘯巖,，修建一“愛(ài)蓮?fù)ぁ薄?月的衡州西湖，受雨露滋潤(rùn),，白蓮競(jìng)相怒放,；是時(shí)，月華如晝,，花月交輝,，滿湖縞素，又如皚皚白雪覆地,，光華奪目,。清風(fēng)徐徐，湖中白浪滾滾,，人如置身汪洋之中,，心曠神怡。若是次晨日出,，霞光飛躍,，則是白蓮花染丹，白里透紅,；午時(shí)驕陽(yáng),，恰似三春夭桃，紅里露白,，滿湖錦繡,；晚霞之處，蓮花清香,，隨風(fēng)遠(yuǎn)溢,，滿湖香透,，沁人心脾，令人銷(xiāo)魂,。美景的深邃,、博大，均讓周敦頤心思透徹,、悟道一切,。

鄭向所居之地還是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)區(qū)房。出瞻岳門(mén),，沿著城墻東北方向,，再走800步，就到了蜚聲海內(nèi)外的石鼓書(shū)院,。書(shū)院坐落在石鼓山上,，該山拔地而起，突兀江心,；但說(shuō)是山,，海拔才69米，面積僅4000余平方米,，山狀像鼓,，水拍擊山時(shí)發(fā)出的聲音也如同鼓聲，所以被命名為石鼓山,。宋代是中國(guó)文人文化的高峰,，也是書(shū)院最幸運(yùn)的時(shí)代。宋太平興國(guó)二年（977年）,，宋太宗趙光義賜“石鼓書(shū)院”匾額,。書(shū)院的高貴、靜謐,，甚適心思活絡(luò)的少年郎周敦頤修身養(yǎng)性,、發(fā)奮攻讀。衡州也廉吏輩出,。東漢烝陽(yáng)（今衡陽(yáng)縣人）劉巴為官清廉,，不治產(chǎn)業(yè)；唐朝呂溫,，世稱(chēng)呂衡州,，主政衡州，整頓吏治,，嚴(yán)禁盤(pán)剝,，他眷戀以衡州為名，衡州驕傲以他為榮,。一方水土養(yǎng)一方人,。在衡年華,，正值周敦頤的青少年,，人生的“拔節(jié)孕穗期”,。廉潔“沃土”，耳濡目染,，沉浸式熏陶,，對(duì)品性的塑形，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,?！熬庸僦亮钡睦砟睢ⅰ皾嵣碜院谩钡淖非?、“托物言志”的宣誓,，化作一道道思想閃電，印刻周敦頤腦海,、融入血脈,、化為基因。

時(shí)光流逝,，周敦頤已15歲,，7月的一天傍晚，柳葉鳴蜩綠暗,，荷花落日紅酣,。陪著舅父徜徉于西湖愛(ài)蓮?fù)づ蠒r(shí)，舅父當(dāng)場(chǎng)突然以愛(ài)蓮?fù)轭},，令小敦頤賦文一篇,。屏氣凝神，稍加思考,，以花論品,，用“蓮”喻“廉”，借“蓮”與“廉”的諧音,，周敦頤一氣呵成《愛(ài)蓮?fù)ふf(shuō)》,。

“說(shuō)”，屬議論文一種文體,，可以直接說(shuō)明事物,，或者論述道理，也可以借人借事或者借物的記載來(lái)論述道理,。那《愛(ài)蓮?fù)ふf(shuō)》就是闡述“愛(ài)好蓮花”的理由,，以“說(shuō)”明志，周敦頤敞開(kāi)心扉,、直抒胸臆向舅父及世人表明對(duì)超凡脫俗的追求向往,?！稅?ài)蓮?fù)ふf(shuō)》，僅僅119字,，卻句句璣珠,，句句玩味：通過(guò)對(duì)“隱逸”的菊花的微詞、“富貴”的牡丹的輕蔑,，映襯出對(duì)“君子”蓮花的大加贊賞,；既感嘆世上缺少隱者而多愛(ài)富貴者，又歌頌了“蓮之出淤泥而不染”的高潔品質(zhì),。因“清廉”和“青蓮”是完全同音,，而且荷花從不攀附其他植物生長(zhǎng)，卻長(zhǎng)得筆直而又挺立,，故周敦頤盛贊其為“花之君子”,，“說(shuō)”出節(jié)操，表現(xiàn)自愛(ài)情懷,。是的,，蓮花可視為高潔化身，那淡淡的花香和迎風(fēng)招展的不屈,，傲嬌,、典雅；雖從淤泥中生出,，卻不帶半點(diǎn)淤泥殘留,，枝生出粉嫩、美麗,、不可褻瀆的外表,。“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”,。那么小的年紀(jì)，周敦頤就呼吁＂同子者”,，要清廉正直,，我們不得不震撼而感染，塵世如我們,，凡夫俗子不能選擇自己的出生,，卻能把執(zhí)高潔品質(zhì)、清廉情懷,。得益于周敦頤的傳承,，在古代，若是想表達(dá)對(duì)為官清廉的敬仰，百姓就會(huì)摘上一朵“青蓮”來(lái)表達(dá)崇高敬意,。于當(dāng)今,，“廉”蓮已成為正風(fēng)肅紀(jì)、執(zhí)政為民,、端正行風(fēng),、以民為本而守初心的logo。

小外甥的五步成文,，即興托物言志,，讓鄭向暗自叫絕,，心中竊喜,，為教育族中子弟，鄭向?qū)⑷目瘫⒂趷?ài)蓮?fù)?；青春年少的周敦頤,，出口成章，高潔圣雅,，不得不讓世人刮目,！清朝嘉慶25年，《愛(ài)蓮?fù)ふf(shuō)》已載入衡陽(yáng)知縣李光笈主修的巜衡陽(yáng)縣志》,，其與流芳百世《愛(ài)蓮說(shuō)》內(nèi)容無(wú)異,，故印證了《愛(ài)蓮?fù)ふf(shuō)》就是《愛(ài)蓮說(shuō)》。