廉潔賦

彭志密

浩浩乎,，天地正氣，蘊(yùn)之于日月山河,；灼灼乎,，人間大道，見(jiàn)之于公正清廉,。日勤三省承先哲,，夜惕四知啟后賢。崇山流水潔有情,，朗月秋霜廉無(wú)價(jià)。廉為行之尺度,，潔為心之澄物,。行廉而心潔，風(fēng)清而氣正,。事能知足心常愜,人到無(wú)求品自高,。蕩濁滌非，大德躬行,。廉潔為本,，足慰平生。廉潔之道，關(guān)乎人生之陽(yáng)光大道,。高風(fēng)亮節(jié)丹心照,，報(bào)國(guó)為民百代崇。

廉有道,，在于為人,。清正在德，廉潔在志,。廉能生威,，廉能聚人，廉能聚心,。欲身正者端其行,，欲行廉者先律己。古有先賢兩袖清風(fēng),，今有楷?？思悍罟Ｈ擞姓龤?，不懼鬼神,；始立直標(biāo)，終無(wú)曲影,。如危崖蒼松,，彼眾盡于玄黃，斯獨(dú)茂于蒼翠,，然后知落落高勁,，亭亭孤絕。其為質(zhì)也,，不易葉而改柯,；其為心也，甘冒霜而停雪,。葉幽人之雅趣,，明君子之奇節(jié)。如山間青竹,，遠(yuǎn)離紅塵俗世,，置浩浩乎身鄉(xiāng)野靜所。以其性情高潔,，故上接閑云之飄逸,，下攬流水之清純；以其君風(fēng)雅韻,，故蝴蝶與之為友,，群鳥(niǎo)與之往還,。如冬日寒梅，承天地之神韻,，獨(dú)綻放于風(fēng)雪,，滿清香于乾坤；傲俗世之媚艷,，領(lǐng)百青之銘芬,。嗟乎！廉之道,，人之節(jié),。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,，聚而服眾,，獨(dú)而克己。廉之道,，人之本,。身微未泯濟(jì)民志，權(quán)重不移公仆心,。人間正道,，自在人心。

潔有道,，在于修身,。從來(lái)廉吏善持身，志意端靜思福民,。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。知廉恥以正德,，袪貪欲以修身,。德如深山幽蘭，不言自芳,；欲似長(zhǎng)堤螻蟻,，無(wú)孔不入。寡欲自潔心氣靜,，無(wú)私方可辨迷煙,。然人生境遇有不同，人心有浮躁,，花花世界，誘惑相隨,，他律尚難,，何以自持,？當(dāng)如玉之藏于石，隱忍不發(fā),，和而不鳴,，雖百般雕琢而不易其色，雖千手撫玩而不污其潔,，溫潤(rùn)品雅,，冰心玉壺。當(dāng)如蓮之生于野,。亭亭之姿,，韻致遠(yuǎn)播。內(nèi)蘊(yùn)昭昭風(fēng)骨,，外行湯湯自然,。出淤泥而不染，蓮荷之本性耶爾,。濯清漣而不妖,，蓮蓬之裙裾耶爾。嗟乎,！潔之道,，人之魄。處鬧市而不聞喧嘩,，臨坐懷而不亂心志,，淡以明志，寧以致遠(yuǎn),。潔之道,，人之志。不要人夸品格好,，只留清氣滿乾坤,，凜然氣節(jié)，銳可鑠金,。

廉潔之道,，在于自律。廉與貪,，立見(jiàn)品行之優(yōu)劣,；公與私，即分人格之尊卑,。權(quán)乃公器,，須作謹(jǐn)慎之用；民為父母,，當(dāng)懷敬畏之心,。應(yīng)記四知,，天拉夜幕莫伸手；常思一物,，葉捧荷花不染塵,。天有風(fēng)花雪夜，人有七情六欲,，追名逐利,，本不足道。然欲無(wú)節(jié)制,，則謂之貪腐,。貪得無(wú)厭，欲壑難填,，以權(quán)謀私,，腐化墮落。徇私而誤國(guó),，待制度攜天良盡喪,。枉法以陷民，伺黨性共品格俱崩,。冠冕堂皇而藏污納垢,，生當(dāng)為人而貪婪如獸。貪愛(ài)沉溺即苦海,，利欲熾然是火坑,。倘顫顫以頓悟，何來(lái)鐵窗之苦耶,？若自律而修身,，豈有牢獄之災(zāi)乎？弱水三千,，日飲一瓢足矣,，多則無(wú)益；陋室一間,，夜眠七尺可也,，少又何妨。嗟乎,！廉潔之道,，天地之正大。與其名韁利鎖,，無(wú)若順天應(yīng)人,，自尊自重，識(shí)性明悟。廉潔之道,，生命之真諦,。行廉以修身，心潔以養(yǎng)性,，瞻光爭(zhēng)似初晴潔，清節(jié)能祛暮夜私,。

中華文化,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千余年歷史崇廉尚德,，華夏人文山水毓秀鐘靈,。海晏河清，人杰地靈出名儒,；政通人和,，物華天寶有良臣。先輩創(chuàng)業(yè)不易,，后人守成亦難,。立身不忘做人之本，為官不移公仆之志,，用權(quán)不謀一己之本,，處事不循庸俗之情。鞠躬盡瘁,，莫以善小而不為,；防微杜漸，莫以惡小而為之,。謙恭簡(jiǎn)素謀福祉,，清廉負(fù)重展新猷。水鄉(xiāng)清流,，不容腐葉污染,；千山碧樹(shù)，豈讓朽木蠹生,。官為民仆,，民為邦本。廉潔從政,，和珅之鑒當(dāng)汲?。恢敬娓哌h(yuǎn),，包拯之風(fēng)應(yīng)傳承,。反腐倡廉，警鐘在耳,；肅貪除惡,，利劍高懸,。公生明，明則自清,，安其祿以履其職,；廉生威，威則自信,，正其位而定其心,。施政宜講法度，處事應(yīng)知方圓,。預(yù)防與懲治并舉,，教育與監(jiān)督齊抓。賢才畢至,，方知吏治之清正,；人心齊趨，才顯法治之嚴(yán)明,。國(guó)泰民安,，為科學(xué)發(fā)展提供一方凈土；風(fēng)清氣正,，為中國(guó)騰飛開(kāi)辟萬(wàn)里晴空,。